文、游故图/刘应姣

出霍林郭勒不久，事行摄乌千里大草原已映入眼帘。拉盖乘车虽然走马观花，游故但早被草原的事行摄乌旷阔摄去心魄。

天气干冷，但蒙古包抢眼的游故白色拂走了阴霾。

远观蒙古包，事行摄乌形状如天幕中的拉盖云朵，散落在绿色的游故草原上。蒙古包有圆柱形包身托起尖尖的事行摄乌顶棚，外由白色羊毛毡围裹。拉盖

近瞧，游故包内小臂粗细的事行摄乌木棍，扎成菱网状支架，拉盖可伸可缩，也便于折叠搬迁。尖顶与圆柱连接处，开有天窗，兼通风、透气、采光之用。

大包开两层天窗，小包开一层。蒙古包用毛绳牢牢固定，抵风御雨，以便安居乐业，堪称游牧民族的移动别墅，尽显生活智慧和审美情趣。

蒙古包旁的勒勒车，古旧拙朴，斜斜地横在草甸上。

勒勒车本为交通运输工具，牛拉、马拉、骆驼拉皆可，可为牧民拉水、搬家、运送物品，堪称“草原列车”。

如今，勒勒车已被拖拉机和汽车取代，闲置下来的勒勒车，就像迟暮的美人，成了草原上一景。

草原茫茫，青碧流翠中，随风摇曳的尽是不知名的野花。放眼望去，草甸拥着小野花，延展跌宕，如锦如盖。

信步乌拉盖大草原，正处禁牧期的草场青绿盎然，处处野花夹道，红的如火炬似珊瑚，蓝的如吊钟似风铃，粉的如脂玉似奶昔......

在去往野狼谷的途中，脚下处处是窄道浅草，野花烂漫。苍穹之上云卷云舒，天蓝如洗。偶有山岳隆起，顶峰处有巨石堆叠，亮出阳刚的脾性，一条小路盘旋而上，曲曲折折，直抵山后，望不见尽头。

山脚有棕色马匹伫立。草原旅游兴起后，它们有了新的使命，将游客从山脚驮到山顶，再原路折返，为主人挣钱。

在狼园繁殖区，种狼们被单独关在铁笼子里，每个笼子里都竖一把硕大的草伞，为狼们遮风挡雨拦太阳。在囚笼里，它们大多眼神暗淡，或懒懒地斜躺着，或慢悠悠地溜达，自适自闲。

多少时日，多少昼夜，曾经的草原主宰，成了笼中之物，渐渐地失去野性。

电影《狼图腾》里的狼演员也在这里，它外形俊美，身强体壮，喜欢与游客互动。有游客扔个鸡蛋进笼，它便快速跑去，在草里搜寻，鼻嗅，爪扒，嘴衔，忽上忽下，左右奔突，动作敏捷。

电瓶车在野狼谷穿行，一匹狼竟走上车行道。那时正值当午，阳光暴烈，它的眼神沉静，不见凶色。

我觉得，狼的眼神里，除了戒备之色，还有对于命运的茫然。很多年前，草原就是它们根据地，如今，它们在有限的区域里，成为观赏动物。

走入草原，时光飞快。近午后，爬上白音山上，站在敖包旁远眺，眼界豁然开朗。地平线曲曲弯弯，草原之上层绿堆叠，仿如巨毯铺向天边，深绿淡绿相间，浅黄橙黄杂陈。

乌拉盖河从宝格达山奔流至此，竟左冲右突，七弯八拐，极尽蜿蜒之态。九曲湾一直以弱水的低姿态，躺在草原的怀抱，极尽柔媚，滋润草地与羊群。

在乌拉盖，水有水的思想，草有草的内涵。

九曲湾岸边的红柳树，一丛丛一簇簇，沿河湾一侧，逶迤而去。这些红柳，在草原上并不多见，此时隔得远，看不真切，隐隐约约的树丛似顶盖、如围脖、像棋子，看不分明，恍如梦中幻景。近处有游人聚散，大多披红着绿，或躺或卧或站，争相拍照留影。

进入可汗山山门，两员武将石雕肃立两侧，骑在高大的蒙古马上。左侧武将手持巨斧，右侧武将手执大锤，守护着近在咫尺的“苏力得”。据说，他们是成吉思汗的开国功臣，因战功赫赫，被冠以“蒙古门神”的美称。

可汗山依托山体，在山顶矗起成吉思汗和忽必烈的巨型肖像。远眺可汗山，可汗像庄严雄伟，如在云端，以为是巨石所制。走近得知，肖像为钢架和方形石膏板拼制而成，可汗山并非背负厚重硕大的青石。

可汗山原为观音山，2011年兴建可汗雕像后，改名换姓。唯有山上的野花野草，应时绽放败落，此消彼长，无需怅惘，它们的基因里储藏着远古时代的信息，承载着蒙古草原的灵魂。